从前自己很不能理解那些一天念经的佛学之人，很不能明白那些繁杂的佛理
而经历世事变迁后，却认为佛学才是大智慧
很多难以解决的事物，在佛学里却变得异常简单
其实人生的痛苦也只是自己制造的罢了
心善才是最大的根本
佛学博大精深，而我才刚刚开始

【恩格斯】：辨证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。

【孙中山】：佛教乃救世界之仁。佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教育有辅佐之功，政

　　　　　　有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。

【鲁迅】：释迦牟尼其是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分都早已明白启示了。真是大哲。

【爱因斯坦】：如果有任何能够应付现在科学的宗教，那必定是佛教。

神佛：你为何感到悲伤？才六岁的你每日这样打坐，到底有什么值得忧心？

沙加：今天在恒河边看到几具尸体漂走，但是在那河岸，却有印度教的信徒在此沐浴。

我看他们的样子虽然活着，但是看起来却又好象在求死。为何我生长的这个国家是如此贫穷？

人们不只是为了痛苦与悲伤而诞生吧？

神佛：那对你而言很悲伤吗？

沙加：那是当然的，谁会想要充满痛苦的人生？

神佛：那是不对的。有痛苦就一定有快乐，而反之亦然。美丽的花儿会绽放，但总有一天会凋谢。

　　　在这世界上的活物，不过是瞬间的旅人，经常在动在变化。那都是无常，人的一生也是一样。

沙加：但是只要最后等着的是决定性的死亡，果然支配人类一生还是悲伤吧？

　　　只要活着，就算想要平复悲伤，不管如何寻求爱与喜悦，结果死却会将一切化为乌有。

　　　明明是如此，人类为何还被生下？明明永远没有办法违逆这完全的死亡。

神佛：沙加，你忘记了？

沙加：忘记了？

神佛：那就是，死不是一切的结束，死也不过是变化的一种。

　　　沙加，沙加……不可以忘记死绝对不是最后的终点这件事。

　　　过去曾经在地上生存被称为圣人的人们，大家都是超越了死亡。

　　　沙加，你若能领悟到此事的话，虽然你出生为人，但也可成为最接近神的男人！

佛法就是心法，心灵的提升才是修行的根本。真正的佛法是以熄灭贪嗔痴为目的的，而不是在形式上做作。

禅宗讲“二六时中不倚一物”，讲的就是保持清净妙明的本心，不被外物侵染。
佛教是一门博大精深的哲学，信佛首先得有智慧。只有当你有了足够的智慧，才能开始尝试学习，尝试种种不同的道理。